«Духи глаз»: визуальная природа образов-понятий в творчестве В. Соловьева и поэтов-символистов Вяч. Иванова и А. Блока
Аннотация:
Рассматривается малоизученная теоретическая и культурно-историческая проблема визуализации философского языка поэзии и прозы конца XIX – начала XX в. В центре внимания находятся сочинения Вл. Соловьева и его последователей – поэтов-символистов Вяч. Иванова и Ал. Блока. Новизна изучения проблемы заключается в том, что в качестве методологической основы рассматриваются феноменология визуальности Э. Гуссерля, М. Мерло-Понти, диалектика символа А.Ф. Лосева, а также иконология Э. Панофски и У. Митчелла. Основная задача – показать механизм трансформации некоторых идей Соловьева, выражением которых стали визуальные образы-иносказания, что обусловило «визуальный поворот» в языке философии и поэзии русского символизма. Обосновывается гипотеза о том, что «визуальный поворот» в поэтике символизма можно объяснить влиянием философии Платона, неоплатонической и средневековой эстетики, сочинений Соловьева и традициями религиозной живописи, которая основана на искусстве теофании. Приводятся примеры визуализации философского и поэтического текста в поэзии символистов на основе трансформации понятий «Великое существо», «София Премудрость Божия», «Душа мира», «Вечная Женственность» и др. Рассматриваются такие формы трансформации, как визуальный эстезис, и понятия «видимое», «видения», «невидимое» в философии и эстетике Соловьева и символистов. Показывается, что метафизические визуальные образы развиваются на основе экфрасиса, который трансформируется в различные виды иконических знаков как стремление воплотить невидимые платоновские идеи. В центре внимания находятся формы апофатического экфрасиса-видения, а также метафизические образы-символы световых и цветовых теофаний, и прежде всего таких, как «лазурь», «лазурность», «золото в лазури», «свет и тьма», «прозрачность» и др. Делается вывод о том, что Соловьев и символисты создали предпосылки для возникновения «визуального поворота» в языке поэзии и прозы начала XX века.
Список литературы:
1. Митчелл У.Дж.Т. Иконология. Образ. Текст. Идеология: пер. с англ. М.; Екатеринбург: Кабинетный ученый, 2017. 240 с.
2. Гуссерль Э. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии. Кн. 1: пер. с нем. М.: ДИК, 1999. 332 с.
3. Мерло-Понти М. Око и дух // Эстетика и теория искусства XX века. М.: Прогресс-Традиция, 2007. С. 11–121.
4. Лосев А.Ф. Проблема вариативного функционирования живописной образности в художественной литературе // Литература и живопись. Л.: Наука, 1982. С. 31–65.
5. Панофски Э. Иконография и иконология // Эстетика и теория искусства XX века. М.: Прогресс-Традиция, 2007. С. 641–655.
6. Кудряшова Т.Б. Философские идеи Вл. Соловьева в контексте основных положений феноменологии // Соловьёвские исследования. 2004. Вып. 9. С. 181–195.
7. Панофски Э. Idea: к истории понятия в теориях искусства от античности до классицизма / пер. с нем. СПб.: Андрей Наследников, 2002. 237 с.
8. Соловьев В.С. Общий смысл искусства // Соловьев В.С. Соч. в 2 т. Т. 2 / общ. ред. и сост. А.В. Гулыги, А.Ф. Лосева. М.: Мысль, 1988. С. 390–404.
9. Davidson P. The Poetic Imagination of Vyacheslav Ivanov. Russian Symbolist’s Perception of Dante. Cambridge: Cambridge Univ. Press, 1989. 319 c.
10. Иванов Вяч. Gli spiriti del viso // Иванов Вяч. Собр. соч. Т. 1. Брюссель: Foyer Oriental Chretien, 1971. С. 785.
11. Иванов Вяч. О границах искусства // Иванов Вяч. Собр. соч. Т. 2. Брюссель: Foyer Oriental Chretien, 1974. С. 631–632.
12. Елшина Е.С. Владимир Соловьев и современная визуальная культура // Костромской гуманитарный вестник. 2013. № 1(5). С. 1–14.
13. Осипова О.В. Владимир Соловьев о термине «живописность» // Владимир Соловьев и культура Серебряного века: к 150-летию Вл. Соловьева и 110-летию А.Ф. Лосева / отв. ред. А.А. Тахо-Годи и Е.А. Тахо-Годи. М.: Наука, 2005. С. 415–419.
14. Соловьев В.С. LA SOPHIA. София: пер. с фр. // Соловьев В.С. Полн. собр. соч.: в 20 т. Т. 2. М.: Наука, 2000. С. 8–161.
15. Гальцева Р., Роднянская И. Положительная эстетика Владимира Соловьева и взгляд на литературное творчество // Соловьев В.С. Философия искусства и литературная критика. М.: Искусство, 1991. C. 8–29.
16. Шипфлингер T. София-Мария. Целостный образ творения. Нью-Йорк: Гнозис Пресс-Скарабей, 1997. 400 с.
17. Брюсова В.Г. София Премудрость Божия в древнерусской литературе и искусстве. М.: Белый город, 2006. 207 с.
18. Лосев А.Ф. Философско-поэтический символ Софии у Вл. Соловьева // Страсть к диалектике: Литературные размышления философа. М.: Сов. писатель, 1990. С. 203–255.
19. Круглов В.Л. Эстезис и эстетическое: истоки и клише традиции // Вестник Томского государственного университета. 2008. № 316. С. 32–35.
20. Титаренко С.Д. Поэтика прозы Вячеслава Иванова конца XIX–начала XX в.: художественная философия и открытие эстезиса // Соловьёвские исследования. 2023. Вып. 3(79). С. 168–182.
21. Соловьев В.С. Поэзия Ф.И. Тютчева // Соловьев В.С. Философия искусства и литературная критика. М.: Искусство, 1991. С. 465–482.
22. Соловьев В.С. Стихотворения и шуточные пьесы / вступ. ст., сост. и примеч. З.Г. Минц. Л.: Сов. писатель, Ленингр. отд-ние, 1974. 351 с.
23. Соловьев В.С. Видения // Философский словарь Владимира Соловьева. Ростов/н Д.: Феникс, 2000. С. 31–32.
24. Соловьев В.С. Наброски стихотворений и лекций конца 1870 – начала 1880-х годов из папки «Бог есть всё» / подгот. к публ. и коммент. К.Ю. Бурмистрова, М.В. Максимова и А.Л. Рычкова // Соловьёвские исследования. 2020. Вып. 1(65). С. 9–30.
25. Соловьев В.С. Что значит слово «живописность»? // Соловьев В.С. Философия искусства и литературная критика. М.: Искусство, 1991. С. 218–222.
26. Соловьев В.С. Идея человечества у Августа Конта // Соловьев В.С. Соч. в 2 т. Т. 2 / общ. ред. и сост. А.В. Гулыги, А.Ф. Лосева. М.: Мысль, 1988. С. 562–581.
27. Аверинцев С.С. София // Аверинцев С.С. Собр. соч. София – Логос. Словарь. Киев: ДУХ I ЛIТЕРА, 2006. С. 395–399.
28. Иванов Вяч. Лермонтов // Иванов Вяч. Собр. соч. Т. 4. Брюссель: Foyer Oriental Chretien, 1987. С. 367–383.
29. Ханзен-Лёве А. Русский символизм. Система поэтических мотивов. Мифопоэтический символизм. Космическая символика: пер. с нем. СПб.: Академический проект, 2003. 816 с.
30. Флоренский П.А. Бирюзовое окружение Софии и символика голубого и синего цвета // Флоренский П.А. Столп и утверждение истины. Т. 1 (II). М.: Правда, 1990. С. 552–576.
31. Геллер Л. Экфрасис, или Обнажение приема // «Невыразимо выразимое»: экфрасис и проблемы репрезентации визуального в художественном тексте: сб. статей / сост. Д.В. Токарев. М.: Новое литературное обозрение, 2013. С. 44–59.
32. Маштакова Л.В., Созина Е.К. Поэтика теофании в книгах Вяч. Иванова «Кормчие звезды» (1902–1903) и «Прозрачность» (1904): трансформации вечноженственных образов // Имагология и компаративистика. 2022. № 18. С. 94–117.
33. Игошева Т.В. Ранняя лирика А.А. Блока (1898–1904): Поэтика религиозного символизма. М.: Глобал Ком, 2013. 400 с.
34. Блок А.А. Творчество Вячеслава Иванова // Блок А.А. Полн. собр. соч. и писем: в 20 т. Т. 7. М.: Наука, 2003. С. 7–14.
35. Иванов Вяч. [Рец. на кн.]: Александр Блок. Стихи о Прекрасной Даме. М., 1905 // Весы. 1904. № 11 (нояб.). С. 49–50.
36. Александр Блок – Андрею Белому. Письмо от 18 июня/1 июля 1903 // Андрей Белый и Александр Блок. Переписка. 1903–1919. М.: Прогресс-Плеяда, 2001. 608 с.
37. Блок А.А. Полн. собр. соч. и писем: в 20 т. Т. 1. Стихотворения (1898–1904). М.: Наука, 1997. 638 с.
38. Блок А.А. Полн. собр. соч. и писем: в 20 т. Т. 4: Стихотворения, не вошедшие в основное собрание (1897–1915). М.: Наука, 1999. 622 с.
Ключевые слова:
философия искусства, поэзия В. Соловьева, поэтика русского символизма, образ-понятие, феноменология, иконология визуального образа, «визуальный поворот», Вечноженственное, религиозная живопись, теофания, визуальный эстезис, апофатический экфрасис-видение, визуальный иконический образ-символ
Индекс DOI:
10.17588/2076-9210.2025.4.166-183
Файл публикации:
