Религиозные искания С.Л. Франка в эмиграции. Статья первая: от истинного христианства И.Г. Фихте к церковному православию
Прослеживается изменение религиозных воззрений С.Л. Франка после его высылки из страны, в эмиграции. Рассматривается дореволюционный период творчества Франка с его ориентацией на концепцию истинного христианства И.Г. Фихте, основанную на идее имманентного присутствия Бога-Абсолюта, не имеющего определения личности, в человеческой душе. Философская система Франка, изложенная в книгах «Предмет знания» (1915 г.) и «Душа человека» (1917 г.), представлена в качестве оригинальной версии философской традиции мистического пантеизма. Анализ ранних эмигрантских взглядов Франка показал, что философ пересмотрел свое религиозное мировоззрения и по-настоящему глубоко принял церковное православие, что привело к противоречивости и гораздо меньшей содержательности его первых эмигрантских работ «Крушение кумиров» (1924 г.) и «Смысл жизни» (1926 г.), чем предшествующие труды. Внимательный анализ его рассуждений позволяет утверждать, что эта критика идеалов внутреннего духовного развития и творческого созидания культуры в «Крушении кумиров» носит формальный характер и в реальности взгляды Франка мало изменились. Очевидные противоречия отмечены в книге «Смысл жизни» в связи с явным осуждением Франком позиции «нравственного идеализма» Толстого и одновременным неявным повторением этой позиции в собственных воззрениях. Сделан вывод, что, осознав эти противоречия, Франк в своих поздних религиозно-этических работах «С нами Бог» и «Свет во тьме, возвращается к взглядам своей молодости, в том числе к резкой критике церковного христианства.
1. Корнилаев Л.Ю. Образ философии Фихте в немецком неокантианстве // Кантовский сборник. 2022. Т. 41, № 4. С. 76–93.
2. Евлампиев И.И. «Спор» Фихте и Гегеля в историко-философских работах И.А. Ильина. Статья вторая: Проблема отношений Бога, мира и человека // Соловьёвские исследования. 2025. Вып. 4(88). С. 29–43.
3. Франк С.Л. [Рецензия на:] Fritz Medicus. J.G. Fichte. Dreizhn Vorlesugen // Франк С.Л. Полн. собр. соч. Т. 2: 1903–1907. М.: Изд-во ПСТГУ, 2019. С. 309–313.
4. Франк С.Л. Полн. собр. соч. Т. 5. Предмет знания. М.: Изд-во ПСТГУ, 2023. 824 с.
5. Аляев Г.Е., Антонов К.М., Резвых Т.Н. Предисловие. С.Л. Франк: «Предмет знания» // Франк С.Л. Полн. собр. соч. Т. 5. Предмет знания. М.: Изд-во ПСТГУ, 2023. С. 5–108.
6. Струве П., Франк С. Очерки философии культуры // Франк С.Л. Полн. собр. соч. Т. 2: 1903–1907. М.: Изд-во ПСТГУ, 2019. С. 343–363.
7. Фихте И.Г. Основные черты современной эпохи // Фихте И.Г. Соч.: в 2 т. Т. 2. Санкт-Петербург: Мифрил, 1993. С. 358–617.
8. Евлампиев И.И. Религиозное измерение философии С.Л. Франка: русский фихтеанец в поисках истинного христианства // Философский полилог. 2026. № 1 (в печати).
9. Евлампиев И.И. История русской метафизики в XIX–ХХ веках. Русская философия в поисках Абсолюта. СПб.: Изд-во РХГА, 2020. 920 c.
10. Назарова О.А. «Великий разрыв»: опыт характеристики творчества С.Л. Франка в изгнании (1922–1950) // Русское зарубежье: история и современность: сб. ст. Вып. 2. М.: ИНИОН РАН, 2013. С. 69–115.
11. Франк С.Л. Крушение кумиров // Франк С.Л. Соч. М.: Правда, 1990. С. 111–180.
12. Франк С.Л. Смысл жизни // Франк С.Л. С нами Бог. М.: АСТ, 2003. С. 18–130.
13. Евлампиев И.И. Толстовские мотивы в постреволюционной этике С.Л. Франка // Человек. 2018. № 5. С. 126–139.
14. Фихте И.Г. Наставление к блаженной жизни. М.: Канон, 1997. 400 с.
15. Аляев Г.Е., Резвых Т.Н. Религиозный путь философа: С.Л. Франк и православие // Русско-византийский вестник. 2018. № 1(1). С. 82–112.
16. Буббайер Ф. С.Л. Франк. Жизнь и творчество русского философа. 1877–1950. М.: РОССПЭН, 2001. 328 с.
17. Куляскина И.Ю. Религиозность С.Л. Франка // Вестник Амурского государственного университета. Серия: Гуманитарные науки. 2019. Вып. 86. С. 10–15.
