От полета мысли русских космистов к становлению Космического антропоса

Русский космизм рассматривается в широком культурологическом смысле как мироощущение, миросозерцание, миропонимание единого гармонического целого национального космоса. Философия русского космизма, в отличие от космических представлений отдельных мыслителей былых веков, анализируется в свете современных вызовов, связанные с зарождением новой «космической эпохи», предсказанной Н.А. Бердяевым, и с началом программы освоения космоса. Исследуется возникновение философии русского космизма и становление двух ее естественно-научных школ: освоение космического пространства (космонавтика К.Э. Циолковского) и разумная организация планетарного космоса (ноосфера В.И. Вернадского). Полет мысли философов-космистов (К.Э. Циолковского, А.Л. Чижевского, В.И. Вернадского, Н.Ф. Федорова, Н.А. Бердяева и др.) рассматривается как вдохновляющий ориентир для творцов и конструкторов практической космонавтики, таких как С.П. Королев, Н.И. Тихомиров, Б.В. Раушенбах и др. Философия русского космизма в современных условиях всеобщей цифровизации анализируется в контексте генезиса ответов на вызовы современной эпохи. В качестве альтернативы устоявшимся решениям предлагается космизация общественной жизни, сознания и образования. Делается вывод, что решение этой задачи потребует изменений, в том числе, и в образовательной сфере за счет все большей фундаментальности образования, формирования «космической педагогики». Высказывается убеждение, что на смену безответственному отношению к природному космосу, порожденному потребительским этосом науки наших дней, должна прийти этика человека ответственного за все процессы, происходящие на планете – этика Космического антропоса.