О Владимире Соловьеве и русской культуре

Рассматривается проблема влияния личности на общественное сознание и последствия этого влияния. Примеры такого рода влияния обнаруживаются в европейской философии и связаны с трудами Платона, Декарта, Канта. Отмечается, что в русской культуре (вплоть до XIX века) философская мысль находила не столько логико-отвлеченное, сколько образное выражение, что в немалой степени обусловлено спецификой государственного развития России, которая определяется тем, что становление государственности в России тесно связано с православием и церковью. Выявляются смысловые доминанты этой специфики, формы ее бытийствования и последствия утраты, из которых одно из самых драматических – формальное соблюдение церковных догматов. Приводится ряд примеров из жизни известных деятелей, свидетельствующих о восприятии в обществе веры. Обозначены два значимых события в русской культуре XIX века, благодаря которым русское общество стало заново «открывать» веру как основание жизни: картина художника А. Иванова «Явление Христа народу» и чтение Вл. Соловьевым публичных лекций «Чтения о Богочеловечестве» в Петербурге в 1878 году, оказавших сильнейшее воздействие на умы современников и послуживших своеобразным катализатором для создания целого ряда важнейших художественно-философских текстов. В заключение утверждается, что обращение России к своим корням всегда будет связано с именем Вл. Соловьева как уникальным русским религиозным философом, не только ставшим основоположником русской религиозной философии, но и в сознании современников обретшим черты пророка, чему в немалой степени способствовали и образ его жизни.